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      習(xí)近平文化思想的理論淵源與實(shí)踐基礎(chǔ)


      黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把文化建設(shè)擺在全局工作的重要位置，積極推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化理論和實(shí)踐創(chuàng)新，不斷深化對(duì)社會(huì)主義文化建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，就新時(shí)代文化建設(shè)提出一系列新思想新觀(guān)點(diǎn)新論斷，形成了習(xí)近平文化思想。作為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的文化篇，習(xí)近平文化思想堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國(guó)具體實(shí)際，深刻回答了新時(shí)代我國(guó)文化建設(shè)面臨的一系列重大理論與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，體現(xiàn)了理論和實(shí)踐的高度統(tǒng)一，具有深厚的理論淵源和堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。我們要深刻理解、準(zhǔn)確把握習(xí)近平文化思想的實(shí)踐基礎(chǔ)，擔(dān)負(fù)好新的文化使命。


      　　習(xí)近平文化思想具有深厚的理論淵源

      　　

      習(xí)近平文化思想，既是繼承和發(fā)展馬克思主義文化理論的時(shí)代產(chǎn)物，也是充分汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華的思想結(jié)晶；既是中國(guó)共產(chǎn)黨文化建設(shè)理論成果的創(chuàng)新發(fā)展，也是借鑒吸收人類(lèi)創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化成果的有力彰顯。特別是習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)要把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，極大豐富、拓展了黨的文化建設(shè)理論，是對(duì)中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界，鑄就了中華文化新輝煌，成為習(xí)近平文化思想形成和發(fā)展的重要“催化劑”和“助推器”。


      　　繼承發(fā)展馬克思主義文化理論。馬克思主義認(rèn)為“文化是人的本質(zhì)的對(duì)象化活動(dòng)”，強(qiáng)調(diào)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在，蘊(yùn)含著豐富的馬克思主義文化理論。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，繼承和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于文明起源、文化本質(zhì)、精神文化生產(chǎn)發(fā)展規(guī)律、文化的意識(shí)形態(tài)性和多樣性、文化的歷史繼承性和階級(jí)性、無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌握和鞏固文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)以及社會(huì)主義文化建設(shè)等一系列文化理論，強(qiáng)調(diào)必須把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話(huà)語(yǔ)權(quán)牢牢掌握在手中，要確立和堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，要堅(jiān)持以人民為中心，促進(jìn)人民精神生活共同富裕等，不斷深化了對(duì)社會(huì)主義文化內(nèi)涵、作用和意義等的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。馬克思主義文化理論為習(xí)近平文化思想提供了重要思想源泉；習(xí)近平文化思想實(shí)現(xiàn)了對(duì)馬克思主義文化理論的創(chuàng)新發(fā)展，推動(dòng)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化重大理論創(chuàng)新達(dá)到新高度。


      　　充分汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華民族的文化根脈，彰顯了中華民族深厚的歷史文化底蘊(yùn)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持文化自信自強(qiáng)，不斷鞏固文化主體性，要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)提煉出來(lái)、展示出來(lái)，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉出來(lái)、展示出來(lái)。充分揭示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的道理學(xué)理哲理；堅(jiān)持古為今用，不斷推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀(guān)念、人文精神、道德規(guī)范，把藝術(shù)創(chuàng)造力和中華文化價(jià)值融合起來(lái)，把中華美學(xué)精神和當(dāng)代審美追求結(jié)合起來(lái)，激活了中華文化生命力，體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值、思想精髓、思維方法。習(xí)近平文化思想突出強(qiáng)調(diào)中華文明的連續(xù)性，高度重視推進(jìn)中華文明探源工程，推動(dòng)實(shí)證了我國(guó)百萬(wàn)年的人類(lèi)史、一萬(wàn)年的文化史、五千多年的文明史，強(qiáng)調(diào)要從源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史連續(xù)性來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)、認(rèn)識(shí)博大精深的中華文明，要通過(guò)文物發(fā)掘、研究保護(hù)工作，更好地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更好地建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為習(xí)近平文化思想提供了豐厚的文化積淀與精神滋養(yǎng)；習(xí)近平文化思想植根中華文化沃土，傳承和堅(jiān)守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，推動(dòng)和實(shí)現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新發(fā)展。


      　　總結(jié)提煉黨的文化建設(shè)理論成果。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視文化建設(shè)，黨的百余年文化建設(shè)史就是一部不斷推動(dòng)文化創(chuàng)新創(chuàng)造的歷史，書(shū)寫(xiě)著中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心使命。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央繼承和發(fā)展了我們黨在各個(gè)歷史時(shí)期形成的堅(jiān)持鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的文化發(fā)展立場(chǎng)，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的文化發(fā)展道路，堅(jiān)持以人民為中心的文化發(fā)展取向，堅(jiān)持民族的、科學(xué)的、大眾的文化發(fā)展方向，堅(jiān)持扎根實(shí)踐、服務(wù)人民的文化發(fā)展原則，堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的文化發(fā)展方略，堅(jiān)持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的文化發(fā)展路徑，堅(jiān)持世界文化兼容并蓄、相互借鑒的文化發(fā)展態(tài)度等重要思想，不斷深化了對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義文化、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化等的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。黨的文化建設(shè)理論成果為習(xí)近平文化思想提供了直接思想來(lái)源；習(xí)近平文化思想是黨的百余年文化建設(shè)理論創(chuàng)新成果的集大成者，推動(dòng)了黨的文化建設(shè)理論邁上新臺(tái)階。


      　　借鑒吸收人類(lèi)優(yōu)秀文化成果。世界各國(guó)的優(yōu)秀文化成果是人類(lèi)共同的精神財(cái)富，也是人類(lèi)文明不斷延續(xù)發(fā)展的精神基石，體現(xiàn)了世界文明的多樣性和各國(guó)文化的豐富性。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央突出中華文明的包容性，加強(qiáng)相互交流、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒，既珍惜和維護(hù)本國(guó)本民族的思想文化，也認(rèn)同和尊重別國(guó)別民族的思想文化，使人類(lèi)文明中的優(yōu)秀文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，把跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的優(yōu)秀文化精神弘揚(yáng)起來(lái)，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人海納百川的文化情懷。習(xí)近平文化思想堅(jiān)持弘揚(yáng)全人類(lèi)共同價(jià)值，推動(dòng)各國(guó)文化美美與共，樹(shù)立你中有我、我中有你的文化命運(yùn)共同體意識(shí)，樹(shù)立大家庭和合作共贏(yíng)理念，摒棄意識(shí)形態(tài)爭(zhēng)論，跨越文明沖突陷阱，尊重各國(guó)自主選擇的文化發(fā)展道路和模式，讓文明多樣性、文化豐富性成為人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力、人類(lèi)文明進(jìn)步的源泉。人類(lèi)優(yōu)秀文化成果為習(xí)近平文化思想提供了開(kāi)闊的文化視野；習(xí)近平文化思想積極吸納人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的各種文化中的有益成分，推動(dòng)了人類(lèi)文明發(fā)展，世界文化交流步入新階段。


      　　習(xí)近平文化思想形成于新時(shí)代文化建設(shè)的偉大實(shí)踐


      　　時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。習(xí)近平文化思想形成于新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的偉大實(shí)踐，彰顯于新時(shí)代社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)取得的巨大進(jìn)展和偉大成就，是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)。習(xí)近平文化思想明體達(dá)用、體用貫通，具有鮮明的實(shí)踐特征和扎實(shí)、深厚、廣泛的實(shí)踐根基。


      　　著眼新時(shí)代社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)面臨的新形勢(shì)新挑戰(zhàn)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)面臨的社會(huì)環(huán)境和現(xiàn)實(shí)條件發(fā)生深刻變化，戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存。從國(guó)內(nèi)看，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，正在向以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)邁進(jìn)，迫切需要統(tǒng)一思想、堅(jiān)定信心，凝聚起萬(wàn)眾一心奮斗新時(shí)代的強(qiáng)大力量。同時(shí)，我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化，文化日益成為人民美好生活需要的重要組成部分，高品質(zhì)、個(gè)性化、多元化的文化需求日益凸顯，文化領(lǐng)域供需矛盾愈發(fā)突出。人們思想觀(guān)念發(fā)生深刻變化，馬克思主義指導(dǎo)地位面臨多樣化社會(huì)思潮影響與挑戰(zhàn)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)面臨多元化價(jià)值觀(guān)念影響與挑戰(zhàn)，網(wǎng)絡(luò)空間成為意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的前沿陣地。從國(guó)際看，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期，世界范圍內(nèi)思想文化相互激蕩，在我國(guó)綜合國(guó)力、國(guó)際影響力、感召力、塑造力、引領(lǐng)力不斷提升的同時(shí)，意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)仍舊激烈，美西方不斷炒作“中國(guó)威脅論”“中國(guó)稱(chēng)霸論”等錯(cuò)誤言論，迫切需要不斷提升我國(guó)國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力。習(xí)近平總書(shū)記深刻洞察、準(zhǔn)確把握社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)面臨的新形勢(shì)新挑戰(zhàn)，提出了一系列時(shí)代特征鮮明、問(wèn)題導(dǎo)向突出的原創(chuàng)性理論，形成并不斷豐富發(fā)展了習(xí)近平文化思想。


      　　緊扣新時(shí)代社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的新任務(wù)新要求。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)面臨著一系列新任務(wù)新要求，需要在理論與實(shí)踐上作出科學(xué)回答。習(xí)近平文化思想圍繞新時(shí)代社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)實(shí)踐中的重大問(wèn)題提出解決之道，不斷強(qiáng)化社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的頂層設(shè)計(jì)。習(xí)近平文化思想科學(xué)深入地闡釋了社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)系問(wèn)題，回答了建設(shè)什么樣的社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重大理論與實(shí)踐問(wèn)題，明確了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)任務(wù)。深入闡釋文化自信與中華民族偉大復(fù)興的關(guān)系問(wèn)題，將“文化自信”納入“四個(gè)自信”，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信。提出建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，深刻論述中華文明的突出特性，鮮明提出“兩個(gè)結(jié)合”特別是“第二個(gè)結(jié)合”的重大論斷，明確新時(shí)代新的文化使命，強(qiáng)調(diào)要賡續(xù)歷史文脈，在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進(jìn)文化創(chuàng)新，打造中國(guó)式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。深入闡釋文化建設(shè)與堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的關(guān)系問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，以文化建設(shè)為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神力量、有利文化條件。深入闡釋文化建設(shè)與黨的領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)要著力加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，旗幟鮮明堅(jiān)持黨管宣傳、黨管意識(shí)形態(tài)，不斷提高黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義文化建設(shè)的能力和水平，著力建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供了堅(jiān)強(qiáng)保證。


      　　引領(lǐng)新時(shí)代社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)實(shí)現(xiàn)新發(fā)展、取得新跨越。黨的十八大以來(lái)，我國(guó)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)邁出堅(jiān)實(shí)步伐，取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。這一歷史進(jìn)程，正是習(xí)近平文化思想指導(dǎo)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)實(shí)踐，并在實(shí)踐中不斷豐富發(fā)展、形成嚴(yán)整思想體系的過(guò)程。黨的十八大以來(lái)，黨中央先后兩次召開(kāi)全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議及一次全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議，分別召開(kāi)文藝工作座談會(huì)、黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)、網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會(huì)、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)、全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議和文化傳承發(fā)展座談會(huì)，為社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)實(shí)踐闡明原則立場(chǎng)、廓清理論是非、校正工作導(dǎo)向、明確部署要求。在一個(gè)個(gè)重要會(huì)議、一系列重要講話(huà)、一個(gè)個(gè)重大部署、一項(xiàng)項(xiàng)科學(xué)決策中，習(xí)近平總書(shū)記堅(jiān)持守正創(chuàng)新、堅(jiān)持人民至上，從多個(gè)層面、多個(gè)領(lǐng)域?qū)π聲r(shí)代建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)進(jìn)行統(tǒng)籌謀劃、分類(lèi)指導(dǎo)，明確了新時(shí)代文化建設(shè)的路線(xiàn)圖和任務(wù)書(shū)。在習(xí)近平文化思想的科學(xué)指引下，中華文脈在賡續(xù)傳承中不斷發(fā)揚(yáng)光大，全黨全國(guó)各族人民文化自信明顯增強(qiáng)、精神面貌更加奮發(fā)昂揚(yáng)，全社會(huì)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力充分迸發(fā)，全體人民精神生活共同富裕扎實(shí)推進(jìn)，中華文明與各國(guó)文明美美與共、和合共生，影響力明顯提升，新時(shí)代文化建設(shè)呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展、日益繁榮的生動(dòng)景象。新時(shí)代社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的生動(dòng)實(shí)踐和取得的巨大成就，是習(xí)近平文化思想形成的重要源泉，同時(shí)，習(xí)近平文化思想也在新時(shí)代社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)實(shí)踐中彰顯出強(qiáng)大的真理力量。
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